《木兰辞》中花木兰效忠的可汗到底是谁?说出来别不信
古代诗词中,'人生若只如初见,何事秋风悲画扇'出自纳兰性德的《木兰花慢》。 #生活知识# #生活智慧# #文学#
在《木兰辞》中有这样一句话:“昨夜见军帖,可汗大点兵”。这句话形象的形容出了可汗的雄威。而正是如此,历来的影视作品或者书籍中对于可汗的描写都是十分的英姿飒爽。
虽然有很多的史料描写可汗,但是其实我们对可汗都不是十分的了解。
那在《木兰辞》中,花木兰所效忠的可汗到底是谁呢?这一直让人们猜测纷纷。而关于可汗的身份,如果说出来的话,可能很多人都不会相信。那如果想要了解可汗,还是要从当时的历史背景来说起。
在《木兰辞》中可汗的名字一直在反复出现,所以想要了解可汗,还是要先了解一下《木兰辞》。其实很多人应该都听过《木兰辞》的大名,但是应该对其内容还是有些陌生。
《木兰辞》是我国北朝时期的一首乐府诗。而乐府诗最大的特点就是能够演唱出来,当然《木兰辞》也不例外。而《木兰辞》主要讲述的就是我们都熟悉的花木兰替父从军的故事。
《木兰辞》最为特别的一点就是,它虽然是在描写古代的战争,但是其实并没有十分的悲壮,反而在诗中很具有浪漫主义的色彩,而且内容上也十分的有生活气息,《木兰辞》十分的朗朗上口,内容编排上运用了很多的排比和对偶,以及一些互文,所以理解起来其实并不难,而且容易记忆。因此历来深受百姓的喜欢,并且传诵至今,也是每一个学习文学的人不可缺少的学习材料。
这首诗采用了按照时间顺序叙述的手法,记录了木兰从出征到凯旋的整个过程,让人们更好的了解了花木兰替父从军的故事的整个经过。
虽然现在人们默认《木兰辞》的创作年代是在北朝时期,但是其实对于《木兰辞》的作者还有成文时间都没有一个特别明确的记录,但是经过学者们的推测,其成文时间应该是在北朝时期左右。
所以说,因为在花木兰的故事中,可汗是一个重要的人物,因此可汗在《木兰辞》中也有着形象生动的描述。
《木兰辞》正是讲述了花木兰的故事,但是想必花木兰的故事其实很多人都是耳熟能详的。而想要了解可汗,还是需要先从花木兰开始介绍。
花木兰是我们熟知的中国古代的巾帼英雄。我们都知道,在古代其实女子地位很低下,所以是很难有受教育的机会,更不用说像是从军或者习武。而花木兰却是一个例外。
当时,因为受到外地的入侵,所以朝廷开始想要招兵买马,各家各户的男丁都要从军打仗。但是,花木兰家中只有一个父亲是男性,而且年龄太大,其实上战场无疑是前去赴死,而此时的花木兰就决定替父从军。所以,她假扮男性,逃过了检查,最终经过训练上了战场。
所以,花木兰是女子也能顶起半边天的最好的证明。同时,花木兰在打了胜仗后,并没有从此忘了自己的家人,而是选择了归乡,继续孝顺自己的父母。也正是因为花木兰的刚正不阿和这个故事的传奇特别,所以花木兰这一形象至今仍旧活跃在大众视野。不仅仅在影视作品中,在戏剧中花木兰也是经典的人物之一。历来深受百姓的喜爱,也是中国一个著名的经典女性形象。
其中,花木兰从军中所效忠的首领就是可汗,而关于可汗历来众说纷坛。
想要了解可汗,还是要从最原始的史料《木兰辞》入手。在《木兰辞》中最为直接的对于可汗的描写就是说:“昨夜见军贴,可汗大点兵。”其实一提到可汗,一般情况下人们都会先想到少数民族的首领,的确,可汗这一称呼经常在游牧民族中使用。
因为,南北朝时期柔然人称自己的首领为“可汗”。所以,有人就怀疑,可汗很有可能是柔然可汗,也就是柔然人的首领。
但是,其实并不是这样的。因为,根据史料记载,在南北朝时期,鲜卑族进攻中原,创立了北魏,开始称帝。当时的鲜卑首领是拓跋珪,他也就是后来的北魏道武帝。这一时期,鲜卑族一直占领着蒙古高原,其他的部落不敢靠近,而在称帝进攻中原后。而此时,一直模仿他们的柔然人,开始进军蒙古高原。所以说,当时柔然人的可汗的领地其实是在蒙古地区的。
而此时我们再去看《木兰辞》中的描述。花木兰参军后的作战路线是先到了黄河边,渡过黄河后来到了黑山,黑山是在今天的内蒙古。但是之后,他们又从大漠由南往北走。所以说,花木兰是去了黄河以南的区域,也就是河南一带。而这一区域并不是柔然可汗的领地,因此花木兰不可能效忠于柔然可汗。
而另一种说法是,这个可汗是北魏皇帝。这一说法其实可信性更高,同时专家学者们也给出了一定的证据。
首先,北魏皇帝虽然称帝,但是我们也知道,其实他们是鲜卑族,以前也是游牧民族,因此在以往,他们的首领也叫做“可汗”。而再结合当时花木兰的路线可以发现,他们进入了中原,而这里也正是当时北魏的领土。
所以不难发现,其实这个可汗正是北魏皇帝,可以看出,花木兰效忠的可汗不是别人,而是北魏的皇帝。
历史离我们是十分遥远的,所以想要分析某一形象总是要结合各种各样的史料,全方位的分析,而对于可汗也是如此。
虽然单听名字,可汗像是部落首领,但是其实可汗指的却是当时的北魏皇帝,而不是游牧民族的将领。
花木兰的故事虽然是虚构的,但是花木兰的精神是我们现在还应该要学习的,也是我们中华民族永远的宝物,是我们要永远传承和发扬的。
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