探索戏曲与民俗融合研究新路径，彭恒礼《古典戏曲与民俗镜像》作品研讨会举行

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河南日报客户端记者 王永乐 通讯员 王浩鑫

8月21日，彭恒礼教授《古典戏曲与民俗镜像》作品研讨会暨第三期“振犁民俗学茶会”在河南师范大学举行。来自省内外20余所高校及科研机构的专家学者及青年教师，围绕彭恒礼教授的专著《古典戏曲与民俗镜像》进行阅读分享并展开深度的学术对话。

彭恒礼教授首先就《古典戏曲与民俗镜像》的成书背景、写作过程、主要贡献及其不足的地方进行了简要介绍。他指出本书源于其博士论文，博士在读4年完成了“民俗中之戏曲”的研究，毕业后6年完成了“戏曲中之民俗”的探讨。该书虽然运用本土考据法对古典戏曲与历史民俗的互动进行了较为全面细致的考察与阐释，但在诸多细节尤其是动态的“镜像”呈现等方面还需要进行深入的研究。随后，来自省内外的专家学者及青年教师结合个人的研究方向与研究兴趣分享了各自的阅读体会。

莆田学院文化与传播学院张丽娟博士认为该书通过扎实的文本细读与丰富的民俗材料比对，展现了戏曲对岁时节令、人生仪礼、信仰崇拜、方言俚语等民俗元素的广泛吸纳。她指出该书敏锐地注意到戏曲舞台上的各种表演折射着现实生活中的民俗实践，更是特别注意到戏曲也并非单向地依赖民俗，其本身也成为了民俗保存、传播与再造的媒介。

郑州航空工业管理学院文法学院副教授杨志敏认为该书把古典戏曲比喻为一面包罗万象的镜子，不仅体现了文人雅士的艺术追求，也映射出市民百姓的日常生活。揭示了传统戏剧与传统生活共生的文化逻辑，弥补了在文化语境中探讨戏曲的缺失，为我们理解中国传统话语体系提供了新的视角，也为长期从事戏曲研究的学者打开了一扇新窗户。

河南师范大学文学院副教授王凤娟结合自己的阅读体验，认为该书“常看常新，时有启发”。她以自己的戏曲与国画研究为例证指出，通过阅读该书，她发现戏曲之俗是融于日常生活中的俗，而以文人画为代表的传统国画是文人之雅，戏曲之俗进入国画之后，可谓是“司马光砸缸的石头”，砸破国画之雅，起到了以俗破雅的效果，带给国画不一样的感觉。

北京外国语大学刘雪瑽博士认为该书没有将戏曲视为一种纯粹的文学或表演艺术，而是通过古典戏曲这面镜子窥见古代社会中鲜活生动的民俗文化。她表示本书的研究范式，需要从文化学的角度，将戏曲作为另一类民俗剧来研究，这不仅是对前人研究的继承，更是一个大胆的创新。

河北大学文学院副教授张琼洁认为彭恒礼教授的著作运用多重证据互证的研究方法，集文献、民俗图像于一体，将古代戏曲文本作为民俗志资料，通过戏曲文本洞察其中的民俗民生、民怨民情。在前人研究的基础上，该书通过对戏曲中的民俗进行系统梳理，去揭示古代戏曲作为另类民俗志的特质，去展现艺术和生活之间的能动关系。从古典戏曲中去看民众价值观念的产生和发展，进而解读民间的生活史、思想史和观念史。

集美大学中国语言文学系副教授赖婷指出该书民俗镜像的比喻十分贴切，揭示了戏曲与民俗的关联性，通过古典戏曲呈现民众动态的生活史。不同于冰冷的文献例证，这本书的文字十分生动，透过细腻的文字表达窥见民俗的历史发展脉络。该书为戏曲民俗研究开辟了一个新的路径、新的方法，也为构建中国学术话语体系提供了重要的范式参考。

中山大学中文系博士生杨镕也谈到自己的阅读体会，她认为该书更加关注戏曲与民俗的交互性，称得上是对当下民俗学向“日常生活”学术范式转向的回应。

研讨期间，与会的硕博士生也根据自己的关注点与兴趣所在不时提出具有学术价值的问题，引发在座专家学者的共同讨论。彭恒礼教授聆听了大家的发言与讨论之后，对此次研讨会的学术含量给予高度肯定。他认为本次研讨会应该是河南民间文艺家协会近年来举办的最具有学术含量的会议，以后要以本次河南师范大学民俗学研究所成立为契机，以中原民俗学论坛和“振犁民俗学茶会”为载体，召开更多此类学术会议并举办相关研讨活动，为省内外特别是河南民俗学者搭建一个相互学习交流的平台。

据悉，此次研讨会由河南省民间文艺家协会主办，河南师范大学承办，研讨会不仅为古典戏曲与民俗研究领域的青年学者提供了交流合作的机会，更推动该领域研究向更深层次、更宽维度、更高质量发展，为构建中国古典戏曲与民俗研究的本土学术话语体系进行了有益探索。

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