黛玉死亡和宝玉成亲，哪个先哪个后？那时贾母还在吗？

发布时间：2025-09-09 15:04

《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。 #生活知识# #文学名著#

这个问题，直接关系到对《红楼梦》结局的理解。答案取决于我们讨论的是曹雪芹的原意还是通行本（程高本）后四十回续书的情节。

两者在这个关键情节上的处理是完全不同的。

先说结论：

1、顺序不同：

曹雪芹原意：林黛玉先死，之后宝玉才可能与他人成亲。

通行本续书：宝玉成亲与黛玉死亡同时发生（在同一个时刻，一边是婚礼锣鼓，一边是黛玉焚稿断情）。

2、贾母的情况：

曹雪芹原意：贾母在黛玉死前就已经去世了。失去了这位最大的靠山，黛玉的处境才急转直下，泪尽而亡。

通行本续书：贾母还在世，并且是“调包计”的主谋和主持者，亲自促成了宝玉和宝钗的婚事。

详细分析如下：

一、曹雪芹的原意（根据前八十回伏笔与脂批）

曹雪芹的原稿（《石头记》八十回后的内容）早已迷失，但我们从前八十回的判词、曲词、谶语以及脂砚斋等批书人的批语（脂批）中，可以清晰地推断出他原本的构思。

1、顺序：黛玉先死

证据：

宝玉曾对黛玉说：“你死了，我做和尚去。” 这暗示了黛玉死在前，宝玉出家在后。成亲（即使是被迫的）也发生在黛玉死后。探春的判词“千里东风一梦遥”预示她远嫁，而她的灯谜是风筝，黛玉放风筝时曾说：“这一放虽有趣，只是不忍。” 并说：“也不知撒手是谁？” 这暗示探春远嫁时，黛玉还在世。但第七十回之后，贾家灾难频发（抄检大观园等），形势急转直下，黛玉的死亡应在探春远嫁之后、贾家被抄之前。

结论：以宝玉对黛玉的感情，如果黛玉在世，他绝无可能同意与任何人拜堂成亲，任何“调包计”在他神志清醒的情况下都无法实现。只有黛玉已死，宝玉在极度绝望、心如死灰的状态下，才可能被家庭安排一场麻木的婚礼。

2、贾母：已去世

证据：

黛玉的判词图画是“两株枯木，木上悬着一围玉带”。这暗示黛玉是在宝玉（玉带） still “悬”着，即还活着但已经离开（出家或被囚）的情况下，自己如“枯木”般泪尽而亡的。最大的关键是，贾母这位唯一能庇护她的人必须已经不在了。脂批在“刘姥姥二进大观园”时，贾母说“老废物”之处，有批语提到“为后文伏线”、“老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事”。这强烈暗示，贾家败落后，贾母已经不在，巧姐被“狠舅奸兄”所卖，是刘姥姥这个“老废物”忍耻救了她。这说明贾府被抄前，贾母很可能已忧惧而亡。

结论：只要贾母还活着，她就绝对是黛玉和宝玉最大的保护伞。她深知宝玉的心意，也极度疼爱黛玉，绝不可能亲自策划一场牺牲两个玉儿幸福的“调包计”。原稿中的贾母之死，是黛玉悲剧的最后一根稻草。

原著总结： 按照曹雪芹的悲剧架构，应是贾府日渐衰败 → 贾母在忧虑中去世 → 黛玉失去唯一依靠，彻底绝望，在宝玉可能因事外出（或被拘）时“泪尽夭亡” → 宝玉回来后得知噩耗，痛不欲生 → 之后，家族为延续香火或某种利益，强迫宝玉与宝钗成亲 → 宝玉最终“悬崖撒手”，出家为僧。