苏轼为劝好友戒色，写诗一首后流传千古，男子看了笑、女子读了气

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苏轼的作品和他的生活经历都展现了他那种放荡不羁的个性。除了诗篇中可以看到这一点，史料中的他的事迹也让我们得以一窥其为人。苏轼一生交友广泛，可以说，他的朋友圈在现代社会中可能连微信都能加爆。很多人都从苏轼这里得到过赠诗，比如刘景文。与刘景文的赠诗是鼓励和勉励不同，苏轼写给王友道的则是劝他戒除纵欲。

从苏轼的个人经历来看，他在爱情上的生活一帆风顺，而他对待感情的态度也非常独特。苏轼虽然豪放，心中却有着丰富的感性成分。他一生中有三位妻子，他与她们的关系都刻骨铭心。苏轼可以说是一个专情的人，这也体现在他对于男女关系的看法上。不过，周围许多人未必能理解这种看法，尤其在那个男尊女卑、三妻四妾的时代，专情显得尤为稀缺。

其中有一位苏轼的好友叫张先。张先的情感观与苏轼截然不同，尤其在男女关系上，他显得非常不拘泥。令人吃惊的是，张先在八十岁高龄时，还娶了一位十八岁的女子做小妾。大家都知道张先做这种事，议论纷纷，甚至有人在宴会上问他，作为八十岁的老人，为什么还要娶这么年轻的女子。张先却得意地回答：“与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲，十八倒过来正好八十。”这番话引得苏轼也忍不住调侃他，他回应道：“一树梨花压海棠。”

除了张先，苏轼还曾因为男女关系问题调侃过另一位好友王友道。苏轼对佛家和道家的思想颇有兴趣，他的许多朋友也都是修行之人。有一次，苏轼去江西庐山游玩，拜访了王友道。见到朋友，他本该很高兴，可是他却发现，王友道对女人的痴迷程度已经到了沉迷的地步，这与他作为修行人的身份不符。众所周知，修行者讲究的是“清心寡欲”，而迷恋女色无疑是对身心的损害，甚至不符合王友道的身份。苏轼不想干涉太多，但作为朋友，他还是感到有必要劝一劝王友道，于是写下了《临江仙·赠王友道》。

这首词的开头，苏轼先夸奖了王友道，称他眼睛炯炯有神，仿佛东阳人并不瘦弱。而这番赞美的话，作为铺垫，为接下来的劝诫做了良好的情感准备。第三句开始，苏轼的语气稍显严肃：“瑶林终自隔风尘”，他把王友道的修行之地比作瑶林仙境，幽静安宁，远离尘世纷扰。接着，苏轼写到：“试看披鹤氅，仍是谪仙人”，把王友道比作天上的仙人，意思是说他应该保持仙人的清修，而不是沉溺于尘世的诱惑。

即使苏轼在诗中做了如此委婉的劝说，他的言辞依然含有提醒的意味：“风流何似道家纯”，意思是男女之间的风流韵事虽然短暂愉快，但不能与修道的精神相提并论。最后，苏轼提到了司马相如与卓文君的故事，虽然他们的爱情故事在民间广为流传，但他却拿来作为警示，让王友道不要因为纵欲而走上司马相如的悲剧道路。

王友道收到这首诗后，很快就理解了苏轼的良苦用心，心中也有些许愧疚。之后，他放下了对女色的痴迷，转而专心修道。这件事很快在江湖上传开，诗也为大众所知。许多女性读后却有不同的看法，毕竟司马相如与卓文君的爱情故事一度是理想化的象征，不少女性渴望像卓文君那样得到如司马相如般的爱。然而，在苏轼的诗中，这段爱情却成为了反面教材，难免让一些人感到不满。

虽然苏轼在仕途上并不总是顺利，但在交际方面却非常成功，拥有广泛的人脉。史料记载，苏轼一生结交的朋友有一千多位，其中不乏历史上的知名人物。他的交友之道，注重的是朋友之间的真诚与情谊，而非身份的高低贵贱。苏轼的朋友圈中不仅有忘年交，还有不少年轻的朋友，甚至一些只见过他几次面的人，也被他视为至交。比如，文同与苏轼的友谊，就是因为共同喜爱竹子而结缘。尽管两人之后因各自的职业发展而分隔两地，但他们依然保持着深厚的友谊，彼此心照不宣。再如米芾，苏轼与他因画结识，两人的友谊持续了几十年，尽管身处不同地方，也未曾停止过书信往来。

苏轼的交友观念，深受后人敬佩，他的朋友圈也从未受限于世俗眼光，正因为如此，苏轼在人际交往中才无可匹敌。

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