孔子是怎样周游列国的

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鲁国虽然国力有限，但却孕育出了一位伟大的圣人——孔子。孔子是中国古代杰出的思想家、政治家和教育家，他创立了儒学。儒学的核心理念是“礼”和“仁”，这一思想体系深刻影响了中国社会几千年。孔子最初从政，但政治上不得志后，他便开始周游列国，宣传自己的儒家思想。那么，孔子究竟走访过哪些国家，他的周游之路又是怎样的呢？

根据《史记》的记载，孔子的祖先原本是宋国人，是宋微子弟弟宋微仲的第九代孙。孔子的先人将家族姓氏“子”和商汤名字中的“乙”结合，创造出了“孔”这个姓氏。孔子的父亲名叫叔梁纥。叔梁纥年事已高时，娶了颜姓女子为妻，生下了孔子。孔子因为头顶微凹，因此得名孔丘。《史记》中还记载他身高九尺六寸，人称“长人”。虽然古代的度量不同于现代，但可以看出孔子体格高大，堪称典型的“山东大汉”。

孔子家境清贫，年轻时曾做过管理仓库的小官，也当过管理牧场的小吏。他工作非常认真，后来升任主管营造工程的官员。在从政的同时，孔子潜心研习周朝的礼仪学问。据说他学习非常用功，有三个月时间竟然吃不出肉的味道。他还曾外出求教过老子。五十岁以后，孔子官职渐高，先任中都长官，再升为司空，后来又成为大司寇。五十六岁时，他代理国相，担任过鲁国的最高官职。

与此同时，孔子的学问也在不断发展，逐渐形成以礼、仁为核心的儒家思想和政治主张，吸引了越来越多弟子跟随学习。他代理国相的时间虽然不长，但施政效果明显。然而，孔子对鲁国君主沉溺酒色、行事不合礼仁深感失望，于是辞官，带着弟子们周游列国。

据《史记》记载，孔子周游列国共十四年，先后访问了卫国、陈国、曹国、宋国、郑国、蔡国、楚国等许多小国。大国如齐、晋、秦，忙于争霸，对孔子讲的礼和仁毫不关心，因此孔子的理念对他们来说如同对牛弹琴。小国虽然愿意采纳他的思想，但各自也只顾自身利益，所以孔子的周游之路颇为艰难，收效甚微。

孔子最先去的国家是卫国，而且多次前往。卫国实力较弱，经常受到大国欺凌。卫灵公认为孔子讲的仁义之道不错，如果天下都遵守仁义，不再打仗，卫国不就安全了吗？但卫灵公也觉得这不太现实。孔子第一次到卫国时住了十个月，但未取得任何成效便离开；第二次去卫国，因卫灵公与夫人同乘一车，他觉得不合礼仪，只住了一个月便离开；第三次去卫国时，卫灵公问起布阵打仗之事，孔子回答说自己未学过排兵布阵，但熟悉祭祀礼仪。卫灵公对此毫不关心，只顾仰望天空的大雁。孔子见状，只得叹息离开。

孔子周游列国，受到欢迎的少，遭冷落和戏弄的却不少。宋国时，他与弟子们在大树下演习礼仪，却遭司马命人砍掉大树恐吓，孔子只好离开。郑国时，他与弟子走散，独自站在东门口，被人讥讽像“丧家狗”，孔子只是苦笑而已。有一次，子路问一位挑着农具的老人是否见过孔子，老人斥责他们不识五谷，不知老师是谁，子路当场脸红。

孔子周游列国还面临危险。他去陈国时，经过匡地，匡人误以为孔子是残害过他们的鲁国阳虎，欲将他杀掉。幸好弟子颜渊及时解释，才化解险情。一次，他在陈国与蔡国交界处，楚国打算聘请他，陈蔡两国大夫不愿其离开，派人将孔子和弟子困在野外，食物匮乏，孔子无奈地问弟子：“我们怎么落到这种境地，难道我的学问不好吗？”子贡劝孔子放低学说以保命，孔子不悦。颜回则慷慨激昂地说：“学问博大而不被接受，是当权者的耻辱，这正显示了君子的本色。”孔子听后甚为高兴。最终，子贡向楚王求援，才解了困境。 孔子周游列国十四年，收效甚微，只得返回鲁国。鲁国对他并不重用，他也不再出仕。晚年，他专注于编书和教导弟子，整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，统称“六艺”。孔子有三千多名学生，其中七十二人被称为圣贤。孔子七十三岁去世，孟子八十四岁去世，因此民间有“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，也有人称七十三或八十四岁去世的老人为“辞世于圣贤年”。 孔子周游列国徒劳无功，主要是因为儒家的礼、仁思想在春秋动荡时期难以施展。而汉朝天下统一、社会安定后，统治者需要稳定民心，孔子的儒学才得以施展。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学因此兴盛，并深刻影响中国社会几千年。由此可见，任何思想和政治主张，都必须与社会发展实际相适应，才能发挥作用。

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