自古大文豪那么多，为什么独独只有苏东坡，受到后世极力追捧

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在中国古代的文豪中，很少有人像苏东坡那样拥有如此高的声望，甚至有不少美女感慨，如果能穿越回苏东坡生活的时代，她们一定会嫁给他。 那么，究竟是什么原因让苏东坡受到了如此高的追捧呢？ 对于这个问题，很多人都有不同的解答，也提出了各种各样的理由。在这里，我想从另一个角度来探讨一下。

首先，苏东坡没有文人相轻的毛病。 文人之所以能写出精妙的文章，才华自然超群。然而，古往今来，文人却有一个共同的毛病，那就是文人相轻。也就是说，许多文人总觉得自己的作品最为出色，瞧不上别人的创作。他们认为自己才是最厉害的。曹丕在《典论·论文》里就曾直言不讳地说过：文人相轻，自古而然。然而，苏东坡却没有这种心态。比如班固和傅毅，虽然两人的文章差不多，但班固却总是瞧不起傅毅，甚至说他下笔千言，不知所止。与此不同的是，苏东坡的文章在当时几乎无人能敌，就连整个中国历史上，也鲜有可以与他抗衡的文豪。当时流传着一句话：苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜根。这句话的意思是，若想扬名立万，想要成为官员，就应该学习苏东坡的文章，由此可见，苏东坡的才华是当时极为瞩目的。 尽管苏东坡的文章无人能敌，他从未因此看不起其他人。他曾不遗余力地赞扬许多文人，从他的言行中，你看不到丝毫轻视他人的影子。流传至今的民间故事中，苏东坡与两位人物的故事特别有名：一是他与苏小妹的故事，二是他与佛印的故事。在与苏小妹的故事中，几乎每次苏东坡写文章都写不过妹妹苏小妹。而与佛印的故事则主要围绕机智对话展开，比如有一次，苏东坡与佛印谈论对方在自己心中的形象。佛印说苏东坡在他心中是一尊佛，而苏东坡则笑着回应，自己心中佛印是一团牛粪。苏东坡听了觉得得意洋洋，然而回去告诉苏小妹时，苏小妹却告诉他自己吃亏了。她说：心中有佛，看别人就是佛；心中有牛粪，看别人就是牛粪。这些故事表明，苏东坡在苏小妹和佛印面前时常会有些败下阵来，尽管这些故事并不是真实的（苏小妹这个人物实际上并不存在）。然而，这些故事之所以流传开来，正是因为苏东坡从未对其他文人表现出轻视的态度。 接下来，苏东坡没有他人即是地狱的狭隘心态。 苏东坡因直率性格得罪了不少人。早期，他反对王安石变法，惹怒了王安石；中期，他批评司马光尽废新法，使得司马光也不高兴；后期，他因影响力逐渐超过章惇，章惇更是对他充满敌意。因此，王安石、司马光和章惇等人都曾对他进行过打压。而苏东坡一生的颠沛流离，也与这些人的打压密切相关。 然而，许多文人性格狭隘，心胸狭窄，记仇成性。但苏东坡恰恰与此相反。他待朋友真诚，对敌人也同样宽容。虽然王安石曾多次对他进行攻击，但当司马光上台，王安石倒霉时，苏东坡仍为他辩护，指出王安石的新法有很多优点，应该加以保留。而当章惇将苏东坡贬谪至海南时，苏东坡并未心怀怨恨。等到新的皇帝即位，章惇被废除，而苏东坡重新得到重用，返回途中，他关心章惇的健康，特意给章惇送去了一剂治湿热的药方，希望他能够身体健康，长命百岁。 最后，苏东坡没有明朝散发弄扁舟的矫情。 古代中国的文人一方面热衷于仕途和经济，渴望得到皇帝和权贵的青睐与重用（例如李白，他极力巴结韩荆州，甚至写下了生不用封万户侯，但愿一识韩荆州这样的诗句；又如杜甫，他写过朝扣富儿门，暮随肥马尘这样的诗句）。另一方面，当皇帝或其他权贵对他们不加重用时，这些文人又会表现出与权贵断绝关系的姿态，像是且放白鹿青崖间或者明朝散发弄扁舟，表示要寻仙访道，不与权贵为伍。 然而，苏东坡的诗文中，从未有过这类矫情的言辞。因为他不做作，才显得更加真实，后人也觉得他更亲近、更可爱。苏东坡的为人和文章，使他成为后世文人的楷模。

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