难怪斗酒僧武功极高，却要找王重阳的麻烦，你看斗酒僧的孙子是谁

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认真看过金庸武侠的读者会知道，金庸喜欢采取倒叙的方式，通过他人的对话，提及书中尚未正式登场的人物。

好比《射雕英雄传》里的王重阳，他是射雕五绝之首，却没有在射雕时代正式登场。

《九阳真经》的作者斗酒僧也一样，他创出的神功成就了张三丰、郭襄、张无忌三大高手，但读者们依旧不知道斗酒僧的真身是谁。

此外，根据金庸留下来的线索，我们还知道斗酒僧曾在嵩山凭借斗酒击败了王重阳。以斗酒僧的武功修为以及对武学的领悟，他的武功远胜王重阳，为何还要找王重阳的麻烦？

一、强中自有强中手

“强中自有强中手”是金庸惯用的写作风格。在金庸的武侠著作里，即便主角屡屡邂逅奇遇，将多门神功集于一身，却总会遇到无法超越的顶流高手。

中神通王重阳也一样，那时他刚从华山之巅下来，怀中不仅藏有群雄梦寐以求的《九阴真经》，自己更是荣获天下第一的称号。

原来王重阳凭借先天功和童子之身，先后击败了东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴和北丐洪七公，可谓是名动江湖。

不过王重阳万万没有想到，他在嵩山遇到了一位神秘高手，这位高手便是斗酒僧。

斗酒僧不愿报出自己的真实姓名，但他的武功的确远胜王重阳，到了深不可测的可怕境界。

二、深不可测的斗酒僧

为何笔者说斗酒僧的武功深不可测？

首先，斗酒僧只是随手翻阅了几页《九阴真经》，就看出这一部秘籍一味追求以柔克刚，将阴阳互济抛到了九霄云外。

其次，斗酒僧只是心念一动，就有了自创神功之念。后来斗酒僧果真创出了一部阴阳互济的神功，藏在了《楞伽经》的夹缝之中。

《九阳真经》奥妙无比，张三丰、郭襄只是得了其中十之五六，便纷纷开山立派、广收门徒。张无忌得了全套《九阳真经》更是逼出了体内寒毒，还借助《九阳真经》的加持，只花了数个时辰便将艰涩难懂的乾坤大挪移冲到了第七层。

如此看来，斗酒僧的武功修为的确远胜王重阳和《九阴真经》的作者黄裳。只是说来奇怪，如此高深莫测的一人，为何宁可隐姓埋名，以一个“斗酒僧”的外号云游四海？

更让人费解的是，斗酒僧为何还要煞有其事地跑到嵩山，跟刚夺得天下第一称号的王重阳比武对决？

莫非斗酒僧想要击败王重阳，以此夺得武林至尊之位？答案是否定的，斗酒僧早就将功名利禄视若粪土，否则又怎么会孑然一身、化身僧侣东游西荡？

其实，想要知道斗酒僧的真身是谁并非难事，你且看一看斗酒僧的孙子是谁就懂了。

三、斗酒僧和他的孙子

斗酒僧的孙子不是别人，正是南帝段智兴！

段智兴当年在华山之巅与王重阳等高手展开激烈角逐，最终不敌王重阳，只能居于中神通之下。

斗酒僧正是听闻了孙子段智兴败在了一个道士手里，心血来潮之下赶到了嵩山，看一看所谓的天下第一到底有多强。

斗酒僧只是施展了两三层功力，就通过斗酒的方式击败了王重阳。出于好奇，武痴斗酒僧还翻阅了《九阴真经》，这才发现其中漏洞所在，从而创出了另一门神功。

既然斗酒僧是段智兴的爷爷，那斗酒僧会是谁？此人正是段誉。

金庸在新修版《天龙八部》的末尾写道：据大理国史籍记载，大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。

原来不管是南帝段智兴，还是天龙主角段誉，他们都是有历史原型的。

段誉的历史原型乃大理的宣仁帝段和誉，金庸根据段和誉的生平事迹，塑造了一位闯荡江湖、抱得美人归的段誉。

而据史书记载，段和誉的儿子唤作段正兴，段正兴后来生了一个儿子唤作段智兴。

看到这里，一些读者会问了，怎么段家取名这么奇怪，父辈与字辈同一个字？

你若上网搜索查一查就不会大惊小怪，大理段氏是少数民族，没有像中原这般如此忌讳。在大理段氏的习俗里，父子俩的姓名是可以用同一个字的。

此外，将斗酒僧视为段誉也不是空穴来风。

第一，段誉年轻的时候就曾在松鹤楼与萧峰来了一场斗酒比赛。段誉凭借六脉神剑和萧峰斗了个昏天暗地、不相伯仲。

第二，段誉本就是一个乐观豁达之人，他化身为斗酒僧与王重阳较量倒也合情合理。

第三，段誉将六脉神剑、凌波微步、北冥神功三大神功集于一身，王重阳如何敌得过他？

第四，段誉精通释儒道，符合斗酒僧“为儒为道为僧”的设定。

更重要的是，段誉在天龙时代就对佛法颇感兴趣，而且段誉在真实的历史中活到了1176年，王重阳则活到了1170年。加之段誉晚年的确有避位为僧的举动。让出王位后，段誉化身为斗酒僧云游四海就变得情有可原了。

各位大侠，你们觉得呢？

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