对抗假大空的高尚，庸人自扰之又何妨！金小贝：人民有庸俗的权利

儒家的中庸之道在人际关系中的应用 #生活知识# #生活哲学# #传统文化哲学#

近日，读到一篇女性作家“金小贝”的文章——《金小贝，你怎么如此庸俗？》，读来甚是快意畅然。

金小贝在文章中称：

“第一、谁说我没有关注过民族振兴、家国情怀？……我曾经写过多少彰显民族大义、忧虑国家未来的文章……然，此类文章命运多舛……”

“第二、如果不能反抗，那就学会享受……那些鼓励你勇敢斗争的人，一般都不是啥好东西”。

“当然，如果你自觉自愿为众人抱薪，那我会深深地敬仰你，在心里为你点一盏灯”。

“但如果你也像我一样没勇气，我一点都不会鄙视你……人可以懦弱，但不能无耻……”。

“第三点：人民有庸俗的权利……聊聊家长里短、小情小爱，不就是国家赋予普通老百姓的权利，且就是上层建筑的奋斗目标吗？……不违法的前提下，人民拥有庸俗的权利……”。

“当人人都只用关注小情小爱、家长里短，不用时刻牢记历史、民族振兴，时刻担心战争、家国未来，才是真正的小康社会吧……”。

……

“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”——这一名联警句，不仅曾是中国士大夫及后世知识分子们的一大座右铭，而且一度成了几乎所有中国人的责任要求与追求目标。

有着如此心装天下之大志，当然甚是好了，毕竟，“家国一体“的道理，极得人心，也没有任何人能否认。

所以，如此心装家国、胸怀天下的凌云壮志者，确实值得人们高看一眼，或是为之仰视了。

不过，在人们总是高赞“鸿鹄之志”者时，就一定要贬低林间、土地之上的燕雀，想要好好活下去的“庸人自扰之”吗？——

金小贝此文，或许给出了我们一个别样的答案：“人民，也有庸俗的权利！”

除了那些真心为了远大理想与目标奋斗的人，确实值得人们为之敬仰外，事实上，并不是说，谁喊的口号、言论字面上多么纯洁、高尚和伟大，就一定代表着必会走向灵肉融合、言行合一了。

其实，这个世界上，像金小贝在文中所言的那种站在自以为是的高地上，动辄以“你为什么庸俗”相指责，进行道德指责与绑架者，并非是少数人！

总在高调要求他人道德高尚者，往往折射出其不怀好意的阴暗内心——这不由令人想到诗人北岛的名句：“高尚，是高尚者的墓志铭；卑鄙，是卑鄙者的通行证”。

所以，金小贝才会说出如此箴言：“那些鼓励你勇敢斗争的人，一般都不是啥好东西”。

举一个现实例子：近年来，在网络上异军突起的“流量爱国表演艺术家”——“司马找不到北”先生，那可是以“反美是工作”驰名于互联网上。

其更是将一切所谓“爱国”之大义揽于自家头上，成了其洗脑的粉丝心中，一个所谓的“伟大爱国者、人民代言人”。

但如此“语言上的巨人”，却实质上是“行动的矮子”——其最终走向了言行不一的人格分裂症状。

像“一生无悔入华夏，家住加利福尼亚”的强烈反差；还有，这边狂批名流们偷税、漏税，那边自己早已偷税多年，在纸里终于包不住火后，被罚近千万元，因此违法事实的昭然若揭，最终走向了人设形象的彻底倒掉！

对别人设下要求时，满口是所谓“主义；道德”等高大上的字眼；对于自己，却是反其道而行之——这种“假大空”的所谓高尚，本质上却是虚假、虚伪的内核，包裹着对于个人私利追求的贪得无厌！

所以，一如金小贝所言，对于“自觉自愿为众人抱薪，那我会深深地敬仰你，在心里为你点一盏灯”——对于这样的纯粹高尚者，人们理当为之高看与仰视。

但是，如果有一些人，不过是假惺惺地自我描金成“人民的代言人”，写出吮痈舐痔的《重庆心歌》，以此自许为“野生国师”——甚至，像卢麒元这样的资本玩家，也是一边批“走资”，一边自吹自擂“我将要北上为国为民”，其实，却都不过是为了流量及背后的私利而已。

那么，如此“假大空”的所谓“高大尚“，对于人民、社会和国家，又能值几文钱呢？

所以，当有人不想言或无法言之时，即使是一个作家，选择识时务的低头走路，不再虚伪地“抬头看路或看天”，也并非就是一种罪过。

更何况是普罗大众的人民，更趋于庸常的他们，选择庸俗的生活和人生，也更非罪过，而是一种权利与自由！

庸俗，并非罪过，而只是自由选择的一种——这是因为，自由的真正含义，并非是无知者们视作的随意无度，而是“以遵德与守法为前提”，这才会有真正意义上的自由。

这也是为何金小贝会说出：“不违法的前提下，人民拥有庸俗的权利”之原因吧？

只要不违法，不危害他人与社会，那么，“法无禁止即可为”——则选择庸俗地生活，成为庸常之人，哪怕是“庸人自扰之”，而非扰了他人与社会，则这样的人生追求，又有何不可呢？

前些年，一位令笔者曾心怀尊重的“朦胧诗”代表人物——食指，竟然对“脑瘫女诗人”余秀华发出如此痛批文字：

“看过余秀华的一个视频，她理想的下午，就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打炮，一个诗人，对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？”

“评论界把她捧红是什么意思？评论界的严肃呢？我很担心。今天严肃地谈这个问题，是强调对历史负责。不对历史负责，就会被历史嘲弄，成为历史的笑话。”

看完食指的这段评论后，突然觉得，他那些曾经令人刻骨铭心的诗句，以及诗中指向的大义，一下子就变得如此的虚无缥缈了——一个与庸常完全对立成誓不两立的“高大上”，总让人觉得有着失真的成分和虚假的外衣了！

当然，相信金小贝所言的“庸俗”之意，并非走向人世下限的“老太婆喝多稀饭——无齿（无耻）下流”，而是指庸常之人的俗世人生而已！

如果人人得以安然度过庸常人生，家家都可现世安好，则数亿人民一辈又一辈走过，皆能如此步向自己的远方，那么，诚如金小贝所言：“不用……时刻担心战争、家国未来，才是真正的小康社会吧……”？

网址：对抗假大空的高尚，庸人自扰之又何妨！金小贝：人民有庸俗的权利 https://www.alqsh.com/news/view/244536

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