新书推介|梁归智:《红楼梦探佚》增订纪念版
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《红楼梦探佚·考论编》增订纪念版,梁归智著,辽宁教育出版社2026年1月版。
内容简介
《红楼梦探佚》是已故辽宁师范大学文学院梁归智教授的代表作,首次出版于1983年,原名《石头记探佚》,2010年北京师范大学出版社再版时改作现名。该书被认为是红学探佚派兴起的标志。
梁归智(1949—2019),中国红楼梦学会理事,1978年考入山西大学中文系,师从姚奠中先生攻读古代文学专业研究生,后私淑周汝昌先生,曾出版著作三十余部,并先后担任美国纽约市立大学约克学院、俄罗斯国立圣彼得堡大学等高校客座教授。
探佚是红学术语,其目的是探讨曹雪芹原著《红楼梦》(《石头记》)八十回以后佚失的原稿之故事情节的基本轮廓、人物命运的大体走向,并在此基础上探索原著的思想内涵和审美品位。它的具体操作方式是根据前八十回的“草蛇灰线”的“伏脉”以及脂批所逗漏的佚稿信息作考证、推测、分析和评判。
该书1983年首次出版时,连同附录在内仅有二十五篇文章,后来经历多次再版,篇幅逐渐扩充,截至本次增修,文章总数已达到七十余篇,同时根据作者梁归智教授对探佚学理论体系的划分,对该书的章节体例进行了全新修订。
该书于2026年1月正式出版。

《石头记探佚》
目 录
考论编
增订纪念版说明
《石头记探佚》序
写在《石头记探佚》的前边
自序
《石头记探佚》新版前言
《石头记探佚》三版识语
《红楼梦探佚》序
欠泪的,泪已尽 黛玉之死是“还债”还是“断情”
辨林黛玉之死
说《姽婳词》
林黛玉死于春末非死于中秋辨
附:林黛玉结局探佚(节选)
没缘法转眼分离乍 宝玉的两段婚姻及两次出家
薛宝钗的“金玉姻缘”
史湘云嫁贾宝玉说
“金玉姻缘”的真和假
贾宝玉真的“悬崖撒手”了吗?
可怜绣户侯门女 元迎探惜“谁见把秋捱过”
八十回后之贾元春
“中山狼”小考
探春的结局
——海外王妃
海内王妃还是海外王妃?
贾惜春出家
保不定日后作强梁 佚稿中会有哪些战乱或侠义情节
铁骑未出刀暗鸣
话说柳湘莲
卫若兰射圃
铁网山传奇
三春去后诸芳尽 贾府败落与“万艳同悲”的命运
“一从二令三人木”之我见
李纨的“晚韶华”与贾兰的“虚名儿”
妙玉何去何从
刘姥姥救巧姐
薛宝琴不入薄命司
亦令世人换新眼目 “传统的思想和写法都打破了”
老太太和太太
“全璧”中的花袭人
尤三姐的厄运
世事洞明皆学问 前八十回的一些伏笔、隐喻及其他
“放风筝”的启示
贾芸和小红
“因麒麟伏白首双星”别解
暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗
“探佚”拾零
读《红》拾遗
白茫茫大地真干净 八十回后失传故事的基本脉络
“抄没贾府”考
佚稿故事共历几年?
“情榜”证情
更有情痴抱恨长 《红楼梦》思想艺术价值的探佚学阐释
草蛇灰线之演绎
应是“绿肥红瘦”
关于靖藏本一条脂批的校读
通灵玉为什么是红色的?
情哥哥偏寻根究底
附录
版本情况简介
我研究王超藏本《石头记》的历程
往来微信研红趣
——甲戌本《红楼梦》“附条”问题研究录迹

《红楼梦探佚·思理编》增订纪念版,梁归智著,辽宁教育出版社2026年1月版。
思理编
探佚版本论 曹雪芹与高鹗的“两种《红楼梦》”
《红楼梦》里被迷失的世界
《红楼梦》的续书及佚稿研究概论
智者千虑
——台湾《红楼梦》研究的一个侧面
探佚结构论 “盛衰对称的大章法”例证
“两扇面”的小说结构
探佚悲剧观 伦理层面与哲理层面的差异
《红楼梦》的两种悲剧观
《〈红楼梦〉的两种悲剧观》补论
探佚人物论 “正邪两赋”及其背后的文化心理
《红楼梦》里的“典型”和“类型”
钗黛合一与儒道互补
情不情与圣爱
——《红楼梦》比较文化研究
探佚思想论 中国古代文学意识和哲学意识的推进
从“薄命司”到“情榜”
论《红楼梦》的文化意义
探佚接受论 红学史上审美接受的新视角
论“红学”中“探佚学”之兴起
《红楼梦》的审美接受及其启示
《红楼梦》现象的文化剖析
《红楼梦》研究的研究
误解与知音
——“两个世界”与探佚学
“大问题”
——21世纪前十年红学发展领略
探佚层次论 从文本考辨到美学观照再到文化研究
《红楼梦》与中国传统美学
——美学史上的一幕悲剧
《红楼梦》与中国传统美学
——“空灵”与“结实”的奇观
含蕴着东方浪漫的馨香
——《红楼梦》与浪漫主义
论《红楼梦》的美学系统
禅、《红楼梦》与中国天道
新红学、探佚学、新国学与人间红学
红学个案述评 “若非个中人,不知其中之妙”
大梦谁先觉
——胡适之红学观谫论
谁解痴中味
——周汝昌先生和《红楼梦与中华文化》
红楼梦、高山流水、才学识与精神家园
——与王蒙对话
附录
电视剧《红楼梦》主题歌曲联播插白
探佚论文、专著篇目辑要
后四十回《红楼梦》研究论文、著作篇目辑要
我的两位导师

梁归智《红楼梦探佚》增订纪念版
增订纪念版说明
本书是已故红学家梁归智教授的第一部红学专著,也是红学史上第一部探佚学专著,首次出版于1983年,原名《石头记探佚》,2010年再版时更名为《红楼梦探佚》。本次再版,是该书第五次出版,也是梁归智教授仙逝后的首次再版。

梁归智教授
本书自1992年版开始分为考论编与思理编两大部分,在2010年版中,梁归智教授将两部分的主题确定为“佚探有无之外”和“梦寻真假之间”[1]。
本次再版,我们将考论、思理两编分为上下两册,并将两编的主题以印章的形式分别放置在环衬页的右下角。除此之外,我们还做了以下工作:
第一,增补了若干文章,调整文章顺序并划分章节、拟定章标题,同时为多数文章增加了导语,导语内容全部节选自本书正文。
第二,校订了书中的文字差错,例如《乐府杂稿》误作《乐府集稿》,引杜甫诗“我叹黑头白”误作“我看黑头白”,等等。
第三,增加了若干“编者按”,用于对正文内容的补充说明。

《红楼疑案》
第四,其他格式、体例方面的修订,例如根据《第一批异形词整理表》对异形词进行了统一,为历史年号加注公元纪年,等等。
本书出版至今,已历四十余年,经过梁归智教授数次增删,凝聚了无数心血。
例如《李纨的“晚韶华”与贾兰的“虚名儿”》一文,1983年版中并没有对“暖香坞雅制春灯谜”一回情节的分析,从1992年版开始,则补充了千余字的论述(见该文“第五十回……多么惊心动魄”部分)。
而在本书“三版识语”中,梁归智教授表示自己曾将张爱玲视为赞同后四十回续书的代表人物之一,“那是当年没有全面掌握张女士红学观点的失误”,故此“将张女士的芳名删去”。

周汝昌题赠梁归智
以上事例不仅可以看出梁归智教授治学态度之严谨,也在一定程度上说明本书多次再版的意义所在。
由于本书中的文章写作于不同时期,往往带有一定的时代特色。例如,20世纪80年代兴起的“文化热”,社会各界对以儒家伦理思想为代表的中国传统文化展开了激烈讨论。
在这样的背景下,本书早期的一些文章认为,曹雪芹原著“具有一种背离了传统文化价值观念的异质文化精神”“在形而上学层次上表现了对传统文化的幻灭”,而随着20世纪90年代以来人们对传统文化的认识持续深入,本次增补的一些文章则强调“要真正深入并懂得曹雪芹原著的文本,就必须首先有切实把握中华文化的视野和能力”“《红楼梦》里存在着最典型最生动最具体的中华文化”[2]。
《红楼小人物》,梁归智著,三联书店2024年9月版。
希望读者以发展的眼光看待这种现象,其中不仅反映了一位学者自身观点不断完善的过程,也折射出社会文化的演进轨迹。
本次再版过程中,得到过多位读者的帮助,在此衷心表示感谢,同时恳请更多读者不吝赐教,以使本书的编辑水平进一步提高。

梁归智教授逝世五周年纪念会
谨以本次增订再版,纪念梁归智教授对探佚学事业的毕生贡献,也希望广大读者和我们一起,在阅读中延续梁归智教授对探佚学的热爱与追求。
编者
2025年12月
注释:
[1] “梦寻真假之间”,1992年版和2005年版作“梦在真假之间”。
[2] 以上观点见《〈红楼梦〉的续书及佚稿研究概论》、《新红学、探佚学、新国学与人间红学》诸文。关于梁归智教授的学术思想发展历程,可参看赵勇:《探佚方知真红楼——梁归智教授访谈录》,《山西大学学报》2019年第6期。
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