所谓“贾宝玉最后和史湘云结合”的说法，有没有什么真凭实据？

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“因麒麟伏白首双星”。

这是第三十一回的回目，应该是极早期的底稿，是“批阅十载，增删五次”的过程中的漏网之鱼。

曹雪芹——姑且认为《红楼梦》的作者就是曹雪芹吧，我对考据学是完全的门外汉，也不打算为此跟人打口舌官司——曹雪芹用了成年后的几乎全部时间来写作《红楼梦》，始终没打算出版，所以一直到逝世也没有定稿。不是拖延，而是精益求精，总觉得不满意，总认为还可以改得更好一点，于是一直修改下去。

《红楼梦》是有一定的自传色彩的。可能开始写作时，大半是照着生活经历去记录，后来却越来越“艺术来源于生活又高于生活”，使作品一定程度上脱离了实际生活的羁绊和束缚。就好像作者家败之后，“举家食粥酒常赊”，反映到作品中，就是“寒冬噎酸荠，雪夜围破毡”。但是作者在修改过程中，把宝玉的结局改为较浪漫的“悬崖撒手”、出家为僧。写实的贫困，可能被误会为懊悔；出家虽然是逃避，却是坚决不妥协。这个结局使人物形象更统一。

另一个重要的改动，就是与湘云的婚姻了。

现实中的宝玉，一定是与宝钗结婚了。但他贫困而不善谋生、不肯谋生，宝钗又只有劝夫之德，不会想着自己“立一番事业”，两个人只有愈发贫困下去，贫病而死也是很正常的。宝钗死后多年，宝玉又邂逅了同样穷困的湘云——“四大家族”是“一损俱损，一荣俱荣”的，贾家败落，史家也难免。湘云嫁后不久即守寡，没有丈夫可依傍，又没有娘家照顾，时间长了，结果可想而知。

他们没有爱情，但贫困兄妹抱团取暖，他们完全可能走到一起。

如果作者在早期的写作中，准备把这个结局写在作品中，他当然可能在八十回中留下一定的预示与暗示，比如三十一回的回目。

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