没有入选课本的《满江红》，为何知名度这么高？

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岳飞的《满江红》因一部电影再次引发热议，频频登上热搜榜，虽然很多讨论与诗词的本身没有太大关联，但无论是吃瓜还是吐槽，大家脑海中总会浮现出那副竖版的诗句，配以气吞山河的画面。那些背不全的，慌忙拿出手机查找；记得住的，也许已在心中默念了几遍，几十遍，仿佛这首诗已经与我们的血脉紧密相连。 随着热度的不断升高，部分网友提出了质疑：为什么现在的课本中没有《满江红》呢？对此，专家回应道，《满江红》从未出现在课本中。这话虽然没错，但在我的记忆里，《满江红》确实不在我们的语文教材中，它曾在选读课本或历史书中出现过。我清晰地记得，在我的中学时代，语文老师专门用了一堂课来讲解这首诗，然而，她并不是讲诗的字句，而是讲那股深沉的精神，那种早已根植于我们内心深处、血脉传承的精神。 诚然，岳飞的《满江红》应该出现在课本里。最近，看到网上的一些讨论，着实让我大吃一惊。某些言论真是令人大跌眼镜。比如，有人说《满江红》不适合进入课本，因为岳飞并不是民族英雄。可问题在于，岳飞生活在一千多年前的宋金对峙时期，那时的他，正是那个时代的英雄。 我出生在河北张家口坝上，生活中，无论是饮食还是语言文化，处处都能看到古代游牧民族的痕迹。离我的家乡不远，便有金长城的遗址；我们的眼睛不全是黑色的；我们的小脚趾各自分开，像是另有心思；我们喜欢吃手把肉；甚至我们家乡的地名中，常常带有圐圙、淖尔、卜子这样的字眼。然而，这些并没有阻碍我对这片土地的深深热爱，也没有影响满汉回蒙之间的深厚情谊。

《满江红》并不是每个人都会倒背如流，但其中的名句，三十功名尘与土，八千里路云和月等，绝对可以称得上是妇孺皆知。英雄，理应受到所有人的尊重。甚至，岳飞曾经的敌人金人，比宋人更尊重他。这就像北宋名将杨无敌，连辽国都为他立祠祭拜，言辞落落大方，从不遮掩。 说到遮掩，我不想用这个词来形容如今课本选材的种种问题，因为对于具备正常思维的人来说，这根本不是什么问题。歌颂岳飞，真能带来不良影响吗？会教育学生们不团结吗？宋朝已经灭亡，金朝也已经灭亡，连它的继承者清朝也早已覆灭。那些沉迷于说岳飞不懂变通或《满江红》不能入选课本的声音，又能有什么意义呢？ 这种言论不仅仅指向岳飞，甚至连另一个抗金名将，千古文武双全的第一人辛弃疾，也被拿出来批判。有人竟然说，辛弃疾之所以参与抗金，回归南宋，是因为在金朝得不到高官厚禄，混不下去了。这种说法，不仅仅是历史知识的误解，简直是让人匪夷所思的三观崩塌。 《满江红》之所以家喻户晓，除了它传递了岳飞的英雄精神，还因为岳飞自己没有获得应有的结局。他壮志未酬、身先死，英勇的泪水长久浸湿胸襟，这份遗憾让无数人深感痛惜。岳飞对国家的热爱，对百姓命运的关怀，是华夏民族最优良的品德，是我们永不屈服、不畏强权、不惧恐惧的生命力所在。岳飞是千百万中国人内心深处的化身，他是亿万为了国家安危、世间清明不惜献身的人的旗帜。 我们不能因为生活中的苦难和人性本贪这样的言论就否定心中的热血与激情，也不能因为精致的利己主义和金钱至上的文化渗透，就对英雄精神避而远之。难道如今道德的滑坡还不足以引起我们的警觉吗？ 那些口口声声要冷静分析的人啊，别再摆出一副公正理智的样子，说什么秦桧是赵构的忠臣，赵构是宋朝的希望，岳飞不懂变通不识时务。更别理直气壮地说《满江红》从未入选课本，这是耻辱，而不是本事。 我们确实太需要《满江红》了。我一直相信，无论哪个时代，无论社会怎样变化，无论人们怎样诋毁，那些善良、正直、忠诚、勇敢的人，永远会受到人们的欢迎。或许我们自己做不到像岳飞那样全身心投入，但不妨想想，交朋友也好，待人接物也罢，我们是否心底渴望着对方，或者自己，能够像岳飞一样呢？是不是在我们要适应社会，学会狼性、学会冷漠的时候，我们也会暗自鄙视这样的想法？ 我们太平庸，太懦弱，太多传统正在消失，我们正在失去自己。让我们在繁华的街道上，在安静的家中，一起默默地，或大声地朗诵《满江红》吧，它能够安抚我们的内心，带给我们力量和信心。

《满江红》 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月， 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。 驾长车踏破，贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧河山，朝天阙。

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