射雕五绝在《天龙》算几流高手？金庸没明说，虚竹一出手便有答案

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武侠小说中常见的设定之一便是角色登场即巅峰，初出场时几乎被塑造成武林至尊，然而随着新角色的出现，先前登场的高手往往就显得黯然失色。金庸的作品中，这种现象尤为明显。《射雕英雄传》便是一个典型例子：江南七怪初登场时，仿佛七位顶尖大侠联手也不足为奇，他们轻而易举地在千军万马中救出郭靖。然而，丘处机一登场，单以一敌七，却能与江南七怪打得两败俱伤，再到五绝级高手出现时，丘处机的武艺便显得平平无奇了。

五绝在《射雕英雄传》中无疑是顶尖高手，但如果将他们放到《天龙八部》的时代，又该如何定位？

从武学巅峰时期来看，《射雕英雄传》的整体水平相较于《天龙八部》时代未必更高。书中有天龙寺本因大师提出的一句颇具误导性的观点：依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。他以个人认知断言时代武学衰落，但段誉轻描淡写间便将六脉神剑练成，可见大师的偏见。即便承认天龙时代武学有所衰退，也仅是相对于前朝而言，绝不能因此判定天龙时代武学整体不如射雕时代。金庸在第十回末尾还明确提示：本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处……已踏入魔幻之神奇境界矣。一个已经迈入魔幻境界的时代，其武学巅峰自不容小觑。因此，射雕五绝放在天龙时代，也未必能稳居一流。

再看六脉神剑与一阳指的对比。《天龙八部》中对六脉神剑的描写极具神秘色彩：六脉神剑，并非真剑，乃以一阳指指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阳三焦经。乍看之下，六脉神剑似乎依赖一阳指，但这并不意味着一阳指本身弱于六脉神剑。顶级一阳指的指法力量与灵活性，未必逊色于六脉神剑；两者的差异，更多在于攻防方式，而非绝对威力。段智兴以一阳指自称大理第一高手，面对段誉时也毫不逊色，这从侧面说明，射雕五绝与天龙时代高手的比较，无法单凭武器形态或名称判断。

以萧峰传功虚竹为例，五绝中的东南西北四人与王重阳武学水平相差无几，其中洪七公尤为突出。他的降龙十八掌和打狗棒法助他成为五绝之一，尤其是降龙十八掌，威力刚猛，世间少有能敌。然而在《天龙八部》中，逍遥派各路神功明显更胜一筹。萧峰临终传功给义弟虚竹时，也坦言这些神功在逍遥派面前仍显不足。原著写道：萧峰拿过打狗棒来，将棒法要诀说了给他听。虚竹记心甚好，人又灵悟，且有小无相功根基，‘打狗棒法’虽难，却也难不过天山折梅手、天山六阳掌等高深武功。

虚竹仅用一个时辰便学会打狗棒法，一宿便掌握降龙十八掌，这与洪七公多年苦练才能达到五绝境界形成鲜明对比。可见，射雕五绝虽是《射雕英雄传》时代顶尖高手，但放到《天龙八部》时代，却未必算一流，能够与天龙时代二流高手持平便已是极限。 这也从侧面说明，金庸笔下不同小说时代的武学巅峰，存在极大的差异和跨度。射雕五绝在其时代光芒耀眼，但跨越到更高武学时代，却难以维持同等地位，唯有放在原时代，方能领略他们真正的威名。 image_group{aspect_ratio雕英雄传 江南七怪兴一阳指打狗棒法返回搜狐，查看更多

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