李白、杜牧、白居易都写过她,“三千宠爱在一身”的杨贵妃,到底有多受宠?
中国古代四大美女包括貂蝉、杨贵妃、王昭君和西施,各有其独特的美貌和传说。 #生活常识# #历史文化普及#
在唐朝近三百年的历史中,杨贵妃或许是最具传奇色彩和最受争议的女性之一。
她的盛宠与陨落,不仅是唐玄宗个人情感的投射,更是大唐国运由盛转衰的缩影。

杨贵妃究竟有多受宠? “三千宠爱在一身”究竟是何等景象?
若仅凭史书中的寥寥数语,我们或许只能窥见轮廓。
所幸,我们还有唐诗。作为时代的镜像,唐诗为后人保存了大量鲜活的细节。
今天,我们就以唐诗为线索,透过《三百年长歌行》一书,以李白、白居易等人的传世名篇解析贵妃盛宠,透过诗人的笔触,还原盛唐宫廷侧影。
以下内容摘自《三百年长歌行:唐诗中的大唐兴亡与悲欢》
对于玄宗与玉环的感情,白居易长诗《长恨歌》有深情书写。
杨玉环家境普通,其父杨玄琰只是七品的蜀州司户参军,故白居易诗云“杨家有女初长成,养在深闺人未识”。
但杨玉环家族出身颇为显赫,和武则天母亲杨氏出自同一杨家。因此,长相美貌、能歌善舞的她,“天生丽质难自弃”,能在开元二十三年(735)嫁给玄宗与武惠妃的爱子李瑁为王妃。
开元二十五年(737)四月二十一日,玄宗一日杀三子的冲动来源,是武惠妃为推动李瑁入主东宫,指使其女婿杨洄诬告太子李瑛与鄂王李瑶、光王李琚三人密谋造反。年底,武惠妃经常梦见李瑛三人冤魂敲门,惊惧而死。
开元晚年,外朝事务由李林甫大包大揽,无须玄宗操心;后宫却没了可心的武惠妃,精神松弛的玄宗不免空虚寂寞冷,是为“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”。
开元二十八年(740)十月左右,经由高力士牵线搭桥,杨玉环闯进玄宗生活,“一朝选在君王侧”。
玄宗将杨玉环儿媳妇变成媳妇,并册封她为贵妃,掌管后宫,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,正如《旧唐书》所言“不期岁,礼遇如惠妃”,各种待遇如当初的婆婆武惠妃般。
“姿质丰艳,善歌舞,通音律”的贵妃,“智算过人,每倩盼承迎,动移上意,宫中呼为‘娘子’,礼数实同皇后”。李商隐《华清宫》诗记玄宗对贵妃宠幸无比:
华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。
玄宗得到贵妃后,生活的主要内容就是在寒冬初春与贵妃一起去骊山华清宫泡温泉。

“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”
华清宫由此成为盛世大唐最为浪漫的缠绵之处,亦是晚唐文人怀念盛唐不再的最为伤感所在。张继有《华清宫》:
天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。
朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。
玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。
崔橹有《华清宫三首》,写晚唐时期华清宫的荒凉景色,缅怀盛唐隆盛,感叹时政衰败。此外还有吴融《华清宫四首》《华清宫二首》,张祜《华清宫四首》,鲍溶《温泉宫》,罗隐《华清宫》,许浑《骊山》等。
最为著名的则是杜牧的《过华清宫绝句三首》,其一云:
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
此诗通过玄宗下令将南国荔枝千里送至华清宫请贵妃尝鲜,博其一笑,以微见著,讥讽玄宗、贵妃生活之奢靡。

但据陈寅恪先生考证,玄宗与贵妃“临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节”,无“明皇与贵妃有夏日同在骊山之事实”,故杜牧此诗有道听途说之嫌,在史实上不足为训。杜牧亦有《经华清宫》、《华清宫三十韵》等。
而华清宫中,最为难堪惆怅的,莫过于失去爱妻的寿王李瑁。李商隐《骊山有感》云:
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
李商隐的《龙池》亦言:
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
李商隐一言一语,都是玄宗快活逍遥之时,寿王李瑁永夜难挨的痛苦写照。
但这并不妨碍玄宗和贵妃从华清池回到长安后,在宫里继续举行花样百出的娱乐活动,“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春”。
天宝二年(743)或天宝三载(744)春日,宫内牡丹花开,玄宗与贵妃在沉香亭畔观赏,宫人起歌舞助兴。
玄宗言,“赏名花,对妃子,焉用旧乐词为”,遂让乐师李龟年持金花笺,请当时在长安供奉翰林的李白写新诗,是为《清平调词三首》。其一:
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
李白在诗中将贵妃与牡丹人面花光融于一体,花即人,人即花,花在阑外,人倚阑干,同蒙玄宗恩泽。读来如满纸春风,满眼花光。

玄宗贵妃均大喜,玄宗“亲调玉笛以倚曲”,令“梨园子弟抚丝竹,李龟年歌之”,贵妃则“以玻璃七宝杯,酌西凉蒲萄酒笑饮”。
李白《清平调词》并不能完全寄托玄宗对贵妃的喜爱,玄宗还亲自为贵妃创作《霓裳羽衣曲》。
据传玄宗曾登临三乡驿,遥望云雾缭绕的女几山,感慨人生苦短,欲与贵妃欢乐永远,遂吸收天竺乐曲《婆罗门曲》中的曲调,谱就《霓裳羽衣曲》。
刘禹锡据此写下《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗,小臣斐然有感》:
开元天子万事足,唯惜当时光景促。
三乡陌上望仙山,归作霓裳羽衣曲。
仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。
白居易的《霓裳羽衣舞歌》诗作,其中对《霓裳羽衣曲》舞蹈的伴乐、节奏、服饰、化妆、道具、动作都有细致描绘:
案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。
娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛遰相搀,击擪弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。
中序擘初入拍,秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。
烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。
霓裳羽衣舞旋律时缓时急,舞姿新颖雅丽,艺术成就很高,玄宗也颇为自得。
贵妃觐见玄宗时,宫人常“奏霓裳羽衣以导之”。贵妃亦经常为玄宗跳霓裳羽衣舞,“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”。

以致后来“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,玄宗贵妃的爱情和命运,大唐王朝的兴衰荣辱,都与此曲此舞密切相关。
李约《过华清宫》有言:“君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。”李商隐《华清宫》云:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”李益《过马嵬二首·其一》言:“世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。”
玄宗所有宠爱集于贵妃一生,后宫三千佳丽无缘承受雨露,有些甚至被送到洛阳上阳宫等处,幽闭四十余年,从秀发宫娥变成白发宫人。元稹《行宫》有言:
寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
美丽的宫女紧闭在冷落的古行宫中,寂寞无聊,眼望宫花花开花落花满天,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,只能回望开元天宝遗事。
元稹的《上阳白发人》诗,更是在宫女无穷的幽怨之中寄托大唐深层的盛衰之感,其中有:
天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。
满怀墨诏求嫔御,走上高楼半酣醉。
醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避。
良人顾妾心死别,小女呼爷血垂泪。
十中有一得更衣,永配深宫作宫婢。
御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。
月夜闲闻洛水声,秋池暗度风荷气。
日日长看提众门,终身不见门前事。
白居易同名诗作《上阳白发人》,则只选取一个宫女,不写其青春少年,只写垂暮之年,不念希望,只言绝望:
上阳人,上阳人,红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入,入时十六今六十。
同时采择百余人,零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。
皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。
春日迟,日迟独坐天难暮。
宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。
唯向深宫望明月,东西四五百回圆。
今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。
小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑,天宝末年时世妆。
上阳人,苦最多。
少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。
君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。
玄宗天宝年间,入宫才十六岁的“脸似芙蓉胸似玉”的美丽宫女,尚未见得君王之面,已被贵妃惦记侧目。从此只能于秋风暗雨之中独守残灯空房,从月出东方到月落西天,长夜不寐,形影相吊。

宫女历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝,直至德宗贞元时期六十白头,仍保留天宝时短窄装束、长眉妆容,而非贞元宽服饰、短眉时尚,故诗中云“小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆”。
除了元白等后世文人代为书写抒情,当时宫女亦会将满腹愁怨寄予诗笺。天宝末年,杨贵妃、虢国夫人“宠盛”,宫娥“衰悴,不愿备宫掖”。有洛阳宫苑宫娥在梧桐落叶上题诗,随宫城御沟水流出,是为《题洛苑梧叶上》:
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。
聊题一红叶,将寄接流人。
此诗又有一版本作:
一入深宫里,年年不见春。
聊题一片叶,寄与有情人。
新乐府诗歌运动先驱,曾评价白居易“道得个语,居即易矣”的诗人顾况,捡拾梧桐叶,得到此诗,和诗道:
愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。
君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁。
顾况将此诗题于梧桐叶上,放进御沟上游流入宫城。半月后,又从御沟中流出一片题诗梧桐叶,是为《又题洛苑梧叶上》:
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。

顾况《溪上》:“采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。”
诗作后来为皇帝得知,遂将很多宫女遣出禁中。
与“闲坐说玄宗”的上阳白发人相映照的,是贵妃独占宫闱。
贵妃如此得宠,兄弟姊妹亦是同沾浩荡皇恩,封侯赐爵,“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”,尤以杨国忠为甚。
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