何以中国，当惊世界殊｜长江文化，活在奔流里，容下百川

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“屈原”问“李白”：“我的诗，还在？”“李白”答：“在！”

这是“何以中国·当惊世界殊”网络主题宣传活动开幕式节目《轻舟已过万重山》里的一个动人瞬间。

一问一答，隔着千年时光。这是舞台设计的巧思，也是长江文化的本来面目。它从来不是陈列在博物馆里的遗产，它沿着历史从过去流到现在，吞吐百川，奔向未来。

屈原“吾将上下而求索”的拳拳之心，流进了李白“轻舟已过万重山”的豁然开朗里，又流进了秭归三闾骚坛还在写的诗里，流进三游洞崖壁上层层叠叠的千年题刻里，流进峡江上代代口耳相传的船工号子里。文化之所以“在”，是因为每一代人都在同一条江里注入了新的活水。

文化之所以能有那跨越千年的一问一答，也在于活水。长江流经11个省市，从青藏高原的涓涓细流，到东海之滨的浩浩入海口，上游的多民族文化，中游的荆楚浪漫，下游的吴越风雅，再到上海滩的海纳百川。格萨尔的史诗、三星堆的青铜、曾侯乙的编钟、江南的丝竹，风格迥异，却同归于一条江。容得下百川，江才成其为江，文化也是如此。

但“容”不是把差异摆在一起展览，而是让差异相遇、交融。巴蜀的青铜文化与荆楚的铸造传统，在长江流域相互成全，楚辞本身就是中原诗歌与南土巫风交融的产物。交融处，才有新东西长出来。长江文化也一直在走出自己的河段，去浸润更远的地方。

所以，保护与传承长江文化，并不需要把它“供”起来。它需要的是继续奔流的条件：水要清，江要活，两岸的人要有新的生活可过、有新的故事可讲。

长江干流水质稳定保持Ⅱ类，长江江豚回到1426头，码头旧址成了灯塔广场……这些，都是文化的一部分。

深，是它的来处；广，是它的气度；向前，是它的去处。长江文化三者俱全，所以千年之后，还能回答一句“在”。

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