“爱超越死亡”：新加坡华人天主教徒如何缅怀逝者

发布时间：2026-11-03 10:26

清明节可用白色或素雅的花卉，表达对逝者的缅怀 #生活乐趣# #生活体验# #家居生活小物# #节日主题家居#

一位新加坡神父表示，中国的丧葬习俗与天主教习俗并肩共存，共同秉持“对逝者的一种态度”。

天主教徒在新加坡圣伯多禄和保禄教堂的灵灰龛中探访他们所爱之人的灵龛，时间是2024年11月2日。| 资料来源:本尼迪克特·唐

新加坡——在新加坡的一些天主教葬礼上，来访者会被戴上红绳，并被邀请一起为死者的灵魂祈祷。在他们离开时，他们可能会被提供花水来清洗，以及圣水来洒在棺材上。

新加坡国立大学研究东南亚岛屿地区教会历史学家吴炳扬表示，这些守灵仪式展现了华人习俗与天主教习俗在死亡相关礼仪中并置共存的现象。

他说，天主教徒“觉得葬礼上用扶哀杖没有问题，他们把注意力集中在内心的祈祷上，而不是行动的形式上。”

新加坡的神职人员并不认为这些习俗“急需纠正”，吴说，“主要是因为他们认为某些行为和仪式是孝顺的表现，而不是宗教信仰。”

“爱超越死亡”

新加坡总教区神父陈若望向 EWTN 新闻表示，天主教信仰与中国文化对逝者持有一种共同的态度：“我们对逝去亲人的爱并不会因死亡而终结。的确，爱超越死亡。”他说。

来自佛教或道教家庭的学生经常问他:“如果我的父母或祖父母不是天主教徒，我如何在不影响信仰的情况下尊重他们？”

他说，成为天主教徒意味着“判断哪些文化习俗表达的价值观与福音相符，哪些可能需要根据基督教信仰重新解释或修改。”

圣三位一体教堂的卢克·张神父，隶属于 1928 年在中国创立的主门徒会，表示有些天主教徒因与非天主教亲属同住，便在家中供奉祖先牌位。他鼓励这些信徒向牌位行礼、献花与水果、点燃蜡烛，并用天主教的祷文为亡者祈祷。

他说：“通过这些做法，我们表达对死者的尊重和怀念，为他们祈祷，并将他们托付给天主仁慈的手。”

然而，他说，焚烧纸钱或冥币是“严格禁止的”。

2026年9月21日，在新加坡蔡厝康公墓的天主教葬礼上，神父在辅祭的协助下，进行祈祷入殓仪式。| 资料来源:本尼迪克特·唐

61岁的马修曾家伟（Matthew Ts erng Jia Uei，音译）是一名半退休的集装箱助理，他领导着神圣圣体教会的成人教会入门仪式（RCIA），他在一个道教家庭长大，并于1984年受洗。他的亲属从未坚持让他在家族祭坛前鞠躬。

“他们只是要求我履行作为年轻一代的责任，简单地表示支持而已，”他在中国书面答复中表示。

徐静，63 岁，于 1991 年受洗，每逢清明节（中国传统节日，用于缅怀祖先、迎接春天）及亲人忌日，她仍会前往供奉家人骨灰的寺庙祭拜“以表达我的敬意并铭记他们。”

她说:“我坚信，当相互尊重、理解和接纳时，信仰和家庭传统可以和谐共存。”

张说，年轻的天主教徒似乎比他们父母那一代人“对纪念死者的活动不那么热心”，但“也许他们有自己的方式来纪念他们，比如在心里做一个简单的祈祷。”

陈说，年轻的天主教徒可能会寻求“维护孝道、感恩和家庭团结的价值观，同时寻找当代的方式来表达它们。”

对于许，一个希望依然存在。她说：“在我内心深处，我仍然抱着这样的希望：有一天，我们会在天父的家里团聚。”