上海书展｜《域外故事集》：异域故事的中国重生

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8月16日下午，茅盾文学奖得主、《人民文学》主编徐则臣最新作品《域外故事集》首发暨分享会在上海展览中心举行。本书作者徐则臣与作家、中国作协副主席阿来，以及作家、翻译家黄昱宁围绕“在地球的各个角落与中国重逢”这一主题展开分享。凤凰出版传媒集团董事长章朝阳为活动致辞，译林出版社社长葛庆文、副总编辑陆志宙等嘉宾出席。

《域外故事集》是作家徐则臣历经十五年淬炼的最新力作。作品以十篇域外题材小说，集中展现美国、智利、白俄罗斯、德国、乌拉圭等世界各地人情风土与奇谭故事。在瓦尔帕莱索，三个吉卜赛女人用塔罗牌预言了抛锚的汽车；在麦德林，一场蒙面文学朗诵隐藏着游击队员的身份秘密；在奇琴伊察，寻找玛雅面具的旅程揭开了家族跨越百年的失踪之谜，《去波恩》的火车情缘，《中央公园的斯宾诺莎》的中年危机，《瓦尔帕莱索》的浪漫邂逅……徐则臣灵活游走于现实与虚幻之间，接续《聊斋志异》和唐传奇的中国古典传统，以魔幻现实笔法将孤独、身份、乡愁与追求的主题融汇在一起，探讨不同文明的碰撞摩擦与交流对话。

《域外故事集》的创作是一场漫长的文学远征。早在2010年，徐则臣已创作《古斯特城堡》《去波恩》两篇，后因《耶路撒冷》《北上》等长篇创作而暂时搁置。直至2020年，特殊的居家时期让他重拾这一主题，最终完成了这部“延宕十五年”的作品。谈及创作初衷，徐则臣在书展现场坦言：“整天关在家里、闷得慌，特别想开窗户透一口气。一扇是现实的窗户，一扇是我们内心的窗户。所以就想写一点远方的故事，想把这些年去过的一些国家、见过的一些有意思的事情写出来，最后就呈现出这10篇横跨9国、半真半假的小说。”

运河故事到全球视野，地理空间的真实质感，始终是徐则臣作品的基石。他曾在德国、白俄罗斯、智利、美国等二十多个国家驻留，积累了丰富的跨文化体验。正如评论家所言，“徐则臣是少有的在文明意义上写作的作家，他自信而笃定的目光里有万古，亦有世界。”在德国，他实地考察的见闻催生了《去波恩》：火车上混血女孩安雅与中国人的沟通交流、留学生借母语宣泄乡愁的细节，均源自他对跨文化体验的微观捕捉，将“语言相通却情感疏离”的困境具象化为叙事张力，赋予了奇谭故事以一定的真实感。在白俄罗斯，其冰河独钓的亲身观察被提炼为《斯维斯拉齐河在天上流淌》的核心意象，寒冽自然环境中的孤独垂钓者，既是移民身份疏离的写照，亦成为文化隔阂的诗意载体。一个故事呈现一个国家，是徐则臣精心的设定，“我希望把在各国认识到的风物、人情、地理、人文相关的东西，尤其是与中国之间存在的文化差异浓缩到一篇小说里，从而给读者呈现出更强烈的对比感与差异性。”

阿来指出，《域外故事集》半真半假的特点，极大地激发了读者对叙事界限的好奇心。通过回想自身的旅行经历，阿来发现与书中的背景高度重合，“同样的出发地，同样的目的地，为什么火车上这些事情我就遇不到？为什么奇遇都跑到这本书里头？”他认为，这种创作恰好揭示了小说的核心价值，“这给我们的生活增加无数的可能性，让我们再来想象这种可能性”。从作品文学价值的角度，阿来认为《域外故事集》有力地反驳了中国当代文学创新停滞的观点。“过去我们过分地炫技，直接照搬外国叙事的观念和形式；而今天我们的小说在拓展，也在内化。即便是外国题材的内容，也深深扎根于中国叙事传统。从这个意义上，我自己非常喜欢《域外故事集》。”对于徐则臣在小说叙事空间与形式创新上的努力，以及这种努力带来的成功，阿来表示，“作为同行，我非常高兴。”

异域故事的中国重生，将金字塔的废墟写出狐气

作为徐则臣创作生涯的里程碑之作，《域外故事集》既延续了作者对跨文化命题的深刻理解，又以叙事实验和全球视野刷新了当代文学的表达维度。古典·民间，志怪·奇谭，游记·小说，现实·魔幻，正如评论家季亚娅指出：“他（徐则臣）把金字塔的废墟写出了狐气。在胡安·鲁尔福的土地上，完成了一次蒲松龄式的开场”，《域外故事集》令人惊喜的文学突破，在于创造性地将《聊斋志异》的古典志怪传统嫁接到马尔克斯式的魔幻现实场景中。徐则臣表示，“我希望能够将《聊斋》里那种穿越的、人鬼之间的，阴阳两界可以迅速弥合的那种写作手法，应用于现代语境下不同文化、不同人种的碰撞与融合中。”

书中《玛雅人面具》一篇，故事以第一人称展开：叙述者“我”在玛雅遗址奇琴伊察偶遇一位名为胡安的玛雅面具匠人。胡安面容酷似中国人，其手工雕刻的面具技艺精湛，尤其“开眼”手法令空眼眶仿佛具有聚焦的灵性，令“我”联想到自己木匠世家的家族记忆。胡安引导“我”探访一处隐匿于雨林深处的无名金字塔，并用玛雅古语高呼“我所见者高万仞，我所思兮在天涯”。归国后录像显示其身影离奇消失，唯余风声、人声……这一超现实事件揭开了家族秘史，父亲认出面具雕刻手法与失踪五十年的二叔如出一辙，陌生玛雅语更与二叔的怒吼完全吻合，小说由此交织双线悬疑。

阿来对这种融合表示高度评价。在他看来，《域外故事集》让他想起了《聊斋》《阅微草堂笔记》这类志怪小说的写作方法，“刚打开书，我以为封面上的几个关键词在骗人。但是读到300字、600字的时候，我就感觉有一种诡异的气氛出现，富有中国志怪传统的独特味道开始飘逸出来”。他特别欣赏徐则臣在《域外故事集》中所采用的叙事技巧：自然设置又巧妙消解悬念、反俗套制造奇异感，“表面上看起来没有故意制造气氛，但气氛已经存在；没有设置重重悬念，但悬念已然形成，所以我觉得这是一个很好的小说的写法”。

黄昱宁则指出，《玛雅人面具》这篇小说令她印象极为深刻，“玛雅人的面具背后好像仿佛能看到中国人的脸，我觉得每个人读完都将难以忘记这张面具”。在她看来，在异域文化背景的载体上看到中国面孔的这种设定，具有强烈的象征意义，“在《紫金洞》里，矿石折射出一个中国人的脸，这真是非常令人震撼的一幕”。

献给所有异乡“流浪者”的共鸣之书

徐则臣被誉为“70后作家的光荣”，多年来，他的创作根系深深扎入中国经验的土壤，无论是对底层青年挣扎的刻画，还是对运河故乡时空肌理的挖掘，都折射出当代人的精神困境，以及将个体命运熔铸于国家历史的决心。这份深厚的本土性和现实观照是他文学远征的坚实起点。

带着这份从中国沃土汲取的养分，徐则臣笔下的人物与视角开始了“到世界去”的探索，《域外故事集》又完成了从“到世界去”到“在世界中”的空间转向。他基于其亲历二十余国的见闻，从美国古堡到智利魔幻小镇，以在场性构建起中国与世界的深度连接：《古斯特城堡》里，中国人拆解美国鬼宅谜团，一只老鼠引发的灯光闪烁瞬间消解了陌生与恐惧；《去波恩》则戳破了语言相通的谎言，混血女孩流利的汉语无法弥合其与中国男友的价值观鸿沟；《玛雅人面具》更让墨西哥工匠的作品勾连起中国家族尘封五十年的伤痛，在“眼睛”意象的重叠中实现文明的人性共鸣。从书中能够感受到，那些令人感到焦虑迷茫的事情，在全球的每个角落同在上演；每一个漂泊的灵魂，都能在这本书找到自己的倒影。

虽然《域外故事集》涉及东西方文化交融的宏大主题，但徐则臣始终认为小说应提供小说才能提供的东西，“其实细节是最微妙的那种东西”。“当中国人见到乌拉圭人，双方的举手投足之间的细小差异，足以让读者看到两种文化的不同。我可能不会直接说明中国人和乌拉圭人各自的文化立场；我就把细节言行呈现出来，让读者自己感受。”在他看来，一个小说家的深刻或博学，在于其构建的可阐释的空间中：不是某些金光闪闪的结论或者深刻的判断，而是体现为有效融入了作家想法的细节上；一个转身、一个手势、一个眼神，就能够使读者从各自文化背景和生命体验中各取所需。“在写作过程中，我会把抽象的、明确的结论掰碎、揉开，像盐溶于水一样，融到人物的形象里，融入故事的细节中。”

黄昱宁表示，作为写作者，她同样会关注徐则臣作品的技术层面，但她更聚焦于《域外故事集》所聚焦的主题——“在地球的各个角落与中国重逢”。她观察到，书里的人物，超过一半是在异域遇到的中国人。“这些故事分开来看是一个感觉，放在一起以后，就会得出一些关于在海外生活的中国人的总体印象。”她以《斯维斯拉齐河在天上流淌》这一篇为例，“这个故事真的非常神奇。在这么短的篇幅内，作者如穿墙而过一般穿透现实与故事，每一节的人称都在变化，最后抵达一个内核。戏剧性非常强，唯有进入最内层的视角才能理解这个故事。”

对于徐则臣以细节观察世界的方式，阿来表示非常钦佩。阿来谈到，自己出国时抱着强烈愿望，“想看到美国、德国等国家不一样的生活方式，想要体验异国他乡不同的文化，想要看世界的多样性”。回忆起在智利火地岛的经历，他为了避开中餐选择吃羊驼烤排，但最终意识到即便在遥远他乡，中国的影响也渗透于生活细节中，“到处都是中国的影子，这点在当代尤为明显”。他还以白俄罗斯旅行中摔倒的囧事为例，半开玩笑地表示若当时能更敏锐观察，或许能从中提炼出文学素材，“现在后悔也晚了。将来再去域外，要多发现中国，因为中国现在更是无处不在了”。

对此，徐则臣表示自己是从经典文本中汲取而来的灵感。在《变形记》中，卡夫卡直接让格里高尔变成甲虫，并通过甲虫生活的扎实细节让读者不再纠结为何变形的问题，而是接受这种设定与逻辑。这让徐则臣开始尝试，“我在写小说的时候，也虚构了一位名叫‘林慧聪’的人。最后用足够扎实的细节，让他从虚构变成了真实存在。”透过林慧聪的视角，仿佛能够看到了他在白俄罗斯冰湖上遇到的独钓者，“那个人就坐在冰天雪地里，特别孤独，但又特别笃定、安稳，有一种地老天荒的感觉。这是一个非常好的细节与画面”。

这种根植于细节的跨国书写，正如章朝阳在致辞中介绍道：“徐则臣的文学魅力，在于其根植本土的深厚与面向世界的开放。无论背景如何，其故事内核探讨的始终是人类共通的情感与困境——关于迁徙与安顿、传统与现代的撕扯、个体在时代洪流中的挣扎与坚守。”作为国内集茅盾文学奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖等多项顶级文学奖项于一身的作家，徐则臣以其深邃的历史洞察、独特的“运河叙事”和全球化视野，持续为中文世界贡献高品质精神产品。其作品不仅在国内赢得了业界以及读者的认可，更被译介至全球20多个国家和地区，成为全球读者理解当代中国、感知中国人精神世界的一扇独特窗口。

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