他与孔子齐名，学生比孔子多，孔子上位后却将他诛杀，他做错了啥

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提到孔子为鲁国摄相，并在上任七日内诛杀少正卯，这一事件在史书《荀子·宥坐》中有明确记载。春秋时期，正值社会剧烈变革之际，各路思想家纷纷涌现，形成了百家争鸣的局面。孔子作为这一时期的代表人物之一，在鲁国的地位和声望堪称举足轻重，而与他齐名的，还有另一位学者少正卯。

公元前511年，孔子出生于鲁国陬邑，三岁丧父，由母亲悉心抚养成人。十九岁时，他开始步入仕途，不论官职大小，处理事务皆能出色完成，因此赢得了一定的声誉。二十岁时，人们便赞誉他“博学好礼”，体现出孔子卓越的学识与修养。

二十三岁时，孔子秉持“有教无类”的理念，广纳弟子，并依据学生个人能力进行“因材施教”。在他的教导下，弟子们大多取得显著进步，名声迅速传播开来，慕名而来的学生络绎不绝。孔子的行政能力和博学多才也赢得了朝廷的青睐，使他屡次获得提拔。

孔子五十一岁时，任中都宰；一年后升任司空，随后又迅速晋升为大司寇。五十六岁时，因政绩显著，朝廷任命他代理宰相，并负责外交事务。尽管宰相职位为代理，实权仍掌握在孔子手中。史料记载，他上任仅七日，便果断诛杀少正卯，这位至少为鲁国大夫的官员，为何会遭此厄运？

当时，正值百家争鸣，社会思想百花齐放。孔子属儒家，主张德政与礼治，强调“有教无类”，倡导以德服人，使百姓皆可成道德高尚之人，从而实现国家安定与民生富足。而少正卯则属于法家，强调以法治国，通过严格的法令约束君臣及百姓，推崇“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。两人学说对立，治国理念分歧巨大。

据记载，少正卯也开办私学，其讲学颇具吸引力，甚至吸引了孔子的学生，使孔子门下弟子有所流失。《论衡·讲瑞》记载：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不去。”可见少正卯学识不逊于孔子，而政治上又相左，使孔子在掌权后不得不对其采取果断行动。孔子曾向弟子解释称，少正卯身具五种恶劣品性，不可不杀。 《荀子·宥坐》记载孔子的话：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”第一，内心明白事理却对是非混淆；第二，行为作风有问题却不肯改正；第三，言辞虚伪却巧言令色；第四，专学丑恶之事；第五，附和错误并添油加醋。孔子认为，只要具一恶便为人之大害，而少正卯五恶俱全，故必须诛杀。

20世纪六十年代，国内掀起“批儒评法”的浪潮，少正卯之事再度引发争议。有人认为孔子为圣人，不可能轻易杀害大夫；也有人认为，在百家争鸣、理念冲突的背景下，孔子掌权意味着必须压制对立势力，“一山不容二虎”，故顺势除掉少正卯。 少正卯确实身亡，至于是否亲由孔子下令，史料仍存争议。少正卯被诛，其学说未能流传后世，人们对其人知之甚少。然而，孔子的学说对国家治理的影响不可否认，后世尊孔子为“至圣”、“儒家始祖”，并因其深远影响而设立孔子大祀，以示敬仰。

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