《红楼梦》的作者曹雪芹何许人也？因何谓之雪芹？

《红楼梦》是清代小说巅峰之作，曹雪芹创作 #生活知识# #历史文化解读#

《红楼梦》因梦而起，因幻而衰，梦幻之间演绎了一场世间觉醒大戏，可这部巨作正如书者所云，朝代不详，作者也是无从考究，至于今天人们所认为的曹雪芹是《红楼梦》的作者，也不过是一个浪漫的神话和传说。

红楼梦是文学作品，是古代文人写出来的，这一点毫无悬念，至于什么样的人具有这般能耐，圣者无名，或许这就是最好的解释，如果将这部作品的作者说成无名氏，多少有些荒唐，岂不印证了书中的满纸荒唐言这一佳句。可这么多年流传下来，红楼梦已不是当初的红楼梦，而是众人修稿加工后的历史巨献，或许脂砚斋不光是批注，传抄的人更是随心所欲，曹雪芹即是众文豪所形象化的一个虚拟人设。

所以红楼梦的完成是一个协作，是一个产业链，不是一个人的事业，这也是红学能成为体系的一大原因。

如今红楼梦已定性和定型，包括定字，改动已没有悬念，我们所熟悉的曹雪芹这个名字，有了自己的归属和释义，是名符其实的红楼梦前八十回作者，是一个历史留名且无从考究的文学巨匠，出生贵族且落魄至极，生活和精神饱受沧桑洗礼，贫穷的煎熬让曹雪芹倍感世态炎凉，人生大起大落使得他心神憔悴，从而流落街头，在闹市间用一颗梦幻的心呼唤灵魂与末世，用文字书写自己的忧伤和悲痛，带着各种复杂的情绪和思想写下了《红楼梦》这部伟大的作品，而后一蹶不振，从此迷茫重重，在某一年的年关中失去了永恒的记忆。

有人说曹雪芹厌恶八股文和四书五经，心里向往自由，反感科举，其实不然，如果曹雪芹没有掌握四书五经的内容和精髓，断然写不出宛如百科全书的红楼梦，从这一点看，曹雪芹极爱学习而且名列前茅，对人文历史了如指掌，富有创造性思维，对仕途抱有希望，并一直在努力，可唯才并不能是举，在古代一个家庭出现问题，往往会牵连很多无辜的人，这种伤害是一种对希望的扼杀，往往对天才是无尽地伤害。

世间万物的发展都是一个进化和净化的过程，历经沧桑分分合合，离离别别，精华和糟粕本是一对矛盾，不能一概而论，红楼思想具有前瞻性和创造性，但并不全然批判历史，因为历史有历史所在的社会性，当时的社会经济发展和人文素养决定了此时的上层建筑，就算在现代化的时代，定然也存在很多的不足和漏洞，红楼梦的作者虽无法改变现状，且心系天下，在唤醒世人应该有所创新，告诫后辈不能太虚幻境，不能纸醉金迷，更不能奢靡无度，要存在忧患意识，要不断学习和创新，推动历史的进步和时代的发展。

可惜曹雪芹并非朝堂之人，也不是改革家，更无变革机会，想用一人之力改变整个时代，谈何容易，只能空怀补天之思，手无缚鸡之力，更无裹腹之财，当时的时代也不是乱世，这样的时代中，统治者苟延残喘，和红楼梦中的贾府一样走抛物线，当时世局要不稳中求变，要不变中灭亡，曹公称这样的局面为末世，红楼梦也就是末世情缘，而曹雪芹是那一代末世中善于呐喊的人。

有人说曹雪芹这个人是实实在在存在的，那个年代曹雪芹有很多的朋友，也有些许的文献记载了那些文人墨客的描述和坦诚，都在字里行间以这个虚无的曹雪芹来抬高自己的身价，或许是巧合，也有可能是怜悯，甚至是一种形象投资，如果红楼梦不出名，脂砚斋又是谁？那些和曹雪芹有关的人谁会提及，一切传说只会被陈迹在历史的长河，宛如当世之人得到了某一位重要人物的合照，就觉得会身价倍增一样，红学何尝不是这样的衍射。

希望未来的红学艺术带有红学思维和创造性，而不是在红学本身梦幻的基础上碌碌无为，寻找所谓的存在感，利用红学研究等提高自我价值，到最后不解其中味。

曹雪芹号雪芹，这个名字很有意义，楚国之芹香气迷人，雪中香芹是何等的醉意，又是多么的寒韵，加上作者雪上加霜的人生变故，像极了作者本人，也覆盖了整个红楼缠绵，红楼梦中关于雪芹的字寥寥无几，有一句话是这样的，邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?芹有一种虔诚的意思，这句话也可以理解为末世情缘中，世人能不能听一下这个作者的意见，站在高端的红学思维下创造性发展，当时的统治阶级可不可以听一下红楼心声，真可谓字字珠玑。

曹雪芹有很大的人生抱负，有独特的见解和文学底蕴，且无处话凄凉，到头来被活活饿死，只能红楼一梦，雪芹陨落，末世不不复还，红学见晴天，慰雪芹。

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